والمحدّث الذي لا يكذب , الطّبيب الذي لا يخطئ . فاتّهموا فيه ( 1 ) آراءكم , واستغشوا [ فيه ] ( 2 ) أهواءكم , واستغنوا بمنطق القرآن عن منطق اليونان , وانظروا فيما أمركم بالنّظر فيه , متّبعين في كيفية النّظر لرسوله الذي أثنى على متّبعيه , فسرّحوا أبصار بصائركم وأفكار ضمائركم في سماء مرفوعة , وأرض موضوعة , ونجوم في مقدّرات منازلها سيّارة , وعلى محكمات أفلاكها دوّارة ( 3 ) , زينة تجتليها أعين المعتبرين , ومصابيح تتوهّج أنوارها للمتفكّرين , منها ثواقب وثوابت , ومعالم ورواجم , وأقمار نوّارة وبحار موّارة , وأرواح خفّاقة , وأنهار دفّاقة , وسحائب ثقال مطّارة , وعيون سيّالة وقطّارة , وأودية غير منسدة ( 4 ) المهارق , نافذة في المغارب والمشارق , وحيوانات حسّاسة منها في الأجواء طيّارة , ومنها على الأقدام سيّارة , ومنها أمم مكلّفة ومنها أخرى مسخّرة , ولكلّ أرزاق مقدّرة , وأحوال مقرّرة , ونعم ونقم وعبرة وعبر , وفيهم المهنّى والمعزّى والمعافى والمرزى , والضّاحك والباكي , والمغبوط والشّاكي , ورسل الله تعالى في خلال ذلك تترى , وكتبه سبحانه لا تزال تقرأ . فسبحانك اللهم ما أعظم ما يرى من خلقك وما أصغره في جنب قدرتك , وما أجلّ ما نشاهده من سلطانك وما أحقر ذلك في جنب ما غاب عنّا في ملكوتك , وما أصدق ما قلت في كتابك المبين يا أصدق القائلين :

--> ( 1 ) في ( س ) : ( ( عليه ) ) . ( 2 ) في ( أ ) : ( ( عليه ) ) والمثبت من ( ي ) و ( س ) . ( 3 ) في ( س ) : ( ( طوّارة ) ) ! . ( 4 ) في ( س ) : ( ( مفسدة ) ) .